بها ( 1098 ) عن خمس وستين سنة كما أرخه في وقايع السنين . ( 211 : الحاشية عليه ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى ( 1031 ) من أحسن ما كتب عليه لكنها لم تتم ، أولها ( الحمد لله الذي جعل نسخة عالم الامكان شرحا لآيات قدرته وتفسيرا ) رأيت منها نسخا بهذا الخطبة منها في كتب ( الشهرستاني ) بكربلا وهي بخط المولى محمد شفيع بن محمود بن علي أكبر بن محمد النائني المحمدي كتبها في ( 1073 ) ونسخة أخرى في بيت السيد صافي في النجف عليها حواش من المصنف كثيرة ، ونسخة المولى الخوانساري خطبتها جديدة من انشاء السيد الميرزا أبى طالب الرضوي أنشأها بأمر الشاهزاده فرهاد ميرزا ، ونسخة ( الرضوية ) التي كتابتها في عصر المؤلف كما استظهره مؤلف فهرسها خطبتها هكذا ( ان أحسن ما يفتتح به الخطاب ) فيحتمل أنها خطبة الحاشية الكبيرة الأولى التي كتبها قبلا وأحال إليها بعنوان الشرح في هذا الحاشية عند ذكره لنكات الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في ( إياك نعبد ) فقال : ( واستقصاء تلك النكات موكول إلى شرحنا الكبير لهذا التفسير ) وسيأتي بعنوان الشرح في حرف الشين . ونسخة أخرى كتابتها ( 1074 ) عند المدرس الرضوي بطهران عليها حواش منه . ( 212 : الحاشية عليه ) للميرزا نصر الله الشيرازي المدرس بالروضة الرضوية المتوفي بها ( 1291 ) يظهر من " مطلع الشمس " أنها حاشية على أوائله فقط . ( 213 : الحاشية عليه ) للقاضي نور الله المرعشي التستري الشهيد في ( 1019 ) نسخة منها في مكتبة ( راجه ) ونسخة في مكتبة ( سپهسالار ) تنتهي إلى آية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك ( 27 مائدة ) أولها الحمد لله الذي أنزل إلينا كتبا خضعت لنا أعناق سحرة الكلام ) كما في فهرسها ( ج 1 ص 122 ) . ( 214 : الحاشية عليه ) أيضا للقاضي نور الله المذكور حكى في بعض الفهارس عن صاحب " الرياض " أنه نسب إليه حاشية أخرى على البيضاوي نظير ما مر للشيخ البهائي . ( 215 : الحاشية عليه ) للآقا هادي المعروف بالمترجم سبط المجلسي وابن المولى محمد صالح بن أحمد المازندراني المتوفى في فتنة الأفغان بأصفهان ، ذكرها المولى حيدر على المجلسي في اجازته الكبيرة